Uma janela aberta para o mundo


No desafio complexo da comunicação, este blogue pretende ser um observatório do quotidiano de uma aldeia do Barrocal Algarvio, inserida no coração da Serra do Caldeirão, acompanhando os ritmos e ciclos da vida em permanente transformação.
Mas também uma janela aberta para a Aldeia Global mediatizada com os seu prodígios e perplexidades.
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domingo, 26 de abril de 2015

ADORAÇÃO DE MARIA- Apontamentos sobre o culto Mariano

MARIA, Nossa Senhora, Mãe de Deus, Imaculada, de Fátima, de Lourdes, dos Remédios, da Boa Viagem, do Cabo, da Piedade, Mãe Soberana, e tantos outros nomes que foi tendo ao longo dos anos, no crescente culto Mariano, que foi ganhando terreno no seio da Igreja Católica.
Como sabemos, nem sempre a Virgem Maria integrou o culto religioso, nem teve a relevância que foi ganhando nos últimos dois séculos.
Nos escritos dos primeiros evangelistas, nomeadamente Mateus e Lucas, Maria surge simplesmente como judia, fiel, obediente aos Dez Mandamentos, "virgem desposada por José", com traços de humanidade pecadora. Não surgem nos escritos de então indícios da superioridade de Maria, que venerava Cristo, seu filho, como outros pecadores.
No Concílio de 431 Maria surge como "Mãe de Deus", reconhecendo a sua virgindade apenas no parto de Jesus, sendo mais tarde o Concílio de Constantinopla, em 553 dC, a reconhecer que Maria foi virgem antes, durante e depois do parto.
É Santo Agostinho o primeiro teólogo a considerar Maria livre da prática do pecado e Santo Agostinho (1225-1274) admitiu, que com a conceção e o nascimento de Cristo a contaminação de Maria teria sido removida por milagre divino.
Maria amamentado Jesus, pintura de Caravaggio

Maria vista por Leonardo da Vinci

A morte de Maria por Di Credi
Pormenor do rosto de Maria em Pietá de Miguel Ângelo



















Não há portanto base bíblica para o culto de Maria, ou para a mariolatria que se exponenciou até os dias de hoje, chegando mesmo a Inquisição no Séc. XVI a proibir que se evocasse a Imaculada Concepção e se difundisse o culto mariano, apesar de um papa ter criado em 1476 a Festa da Imaculada Conceição.O protestantismo viria também a criticar as práticas de devoção de Maria por questionarem a Santíssima Trindade do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Esta contenção da crescente simpatia da figura de Maria no seio da Igreja Católica viria a ser contrariada por alguns notáveis religiosos, entre eles S, João Eudes que em 1680 fomentou o culto do Coração de Maria e S. Luís Grignion que em 1710 a proclamou Rainha dos Corações.A simpatia crescente da figura de Maria no imaginário popular, onde se difundiram hinos como a Avé-Maria e outras manifestações de fé, foi sendo consagrada no seio da Igreja Católica na Idade Contemporânea, (Séc.XIX e XX) com o Sagrado Coração de Maria, Maria Auxiliadora, Maria Imaculada e criadas inclusivamente as Servas de Maria.
As aparições em Paris, (1830), la Salette, (1846), Lourdes, (1858) e mais recentemente em Fátima, (1917), vieram dar um impulso decisivo para a generalização do culto Mariano, tal como hoje o conhecemos, com o aval da hierarquia católica, como aconteceu com o Papa Pio IX em 1854 e mais recentemente com o papa João Paulo II.
A consagração de Maria foi por isso um percurso histórico longo, após a aceitação dos três dogmas (imaculada, concepção, virgindade) e ganha influência crescente, sendo legítimo interrogar  se a Santíssima Trindade passará a incluir um quarto elemento divino, ou até se Maria, neste impressionante crescendo de fé e de culto, irá a prazo suplantar a triunicidade divina.

segunda-feira, 20 de abril de 2015

A FESTA GRANDE DA MÃE SOBERANA

Foi no domingo passado, dia 19 de abril, que uma imensa multidão encheu as ruas de Loulé, participou nas cerimónias religiosas e acompanhou a Nossa Senhora da Piedade até à sua capela, bem lá no alto do monte.
Em passo apressado os Homens do Andor cumpriram a tradição e subiram a  difícil ladeira até ao santuário. Grupos de fieis, novos e velhos, em filas e de braço dado davam vivas à Mãe Soberana e aos Homens do Andor.
E aquela "Pietá" talhada em madeira eventualmente no final do Séc. XVI )feita provavelmente por um escultor algarvio de arte sacra, inspirado na obra notável de Miguel Ângelo esculpida em mármore, aos 23 anos, no final do Séc. XV), foi levada aos ombros no pesado andor por oito homens possantes.
Uma peça de arte em estilo maneirista com Cristo nu, no colo de Maria vestida com manto azul, tendo o artista reduzido as dimensões de Jesus Cristo e aumentando intencionalmente o tamanho da Mãe Soberana, para evitar a sensação de esmagamento da Virgem e para dar maior relevância à Nossa Senhora da Piedade.
Trata-se de um trabalho artístico, que se inscreve no crescente culto mariano que se iniciou após a primeira festa da Imaculada da Conceição, realizada no dia 28 de Fevereiro de 1476 por iniciativa papal.

A LENDA 
Conta uma lenda muito antiga, que estando uma jovem donzela a rezar numa gruta, foi avistada por um fidalgo que não resistiu aos encantos da rapariga e fascinado pela sua beleza a tentou violar, mas a menina assustada pediu ajuda à Nossa Senhora da Piedade que veio em seu socorro.Segunda a lenda o cavalheiro arrependido e envergonhado decidiu ir para um convento e ser frade para se redimir.
Os ecos deste milagre levaram os crentes a erguer uma capela em honra da Nossa Senhora da Piedade perto da gruta onde se terá surgido a aparição.Mas diz outra lenda que as obras começaram mas as ferramentas dos operários desapareciam durante a noite e viriam a ser encontradas no cimo do monte.
Este fenómeno deu origem à convicção de que a Santa pretendia que a capela fosse construída no cimo do monte, talvez para poder apreciar a linda paisagem com mar azul no horizonte, o azul do seu manto,
Não é caso único este mistério das ferramentas "desviadas" durante a noite, Há inúmeras situações semelhantes no nosso país, que deram lugar à construção de templos no cimo de montes.
A ermida da padroeira de Loulé foi edificada em 1583 mas era exígua para acolher o número crescentes de fieis, tendo sido construído a poente, em meados do Sé, XX um novo templo com traços modernistas.

Bibliografia: Arquivo CEAO (Centro de Estudos Ataíde de Oliveira).

sexta-feira, 10 de abril de 2015

SALAMANDRA SUPERSTAR DESCOBERTA EM SALIR

É difícil imaginar que tenha existido em Salir um grande lago povoado de monstros anfíbios, onde se destacava uma salamandra de dois metros, que era um terrível predador muito antes do feroz T.Rex. Foi uma equipa de estudantes da Universidade Nova de Lisboa, sob orientação do professor e paleontólogo Otávio Martins, que escavando numa pequena área de quatro metros fez uma descoberta fantástica de uma enorme salamandra, que batizaram de Metopossauros (não deveria ser Metopossaurios?) Algarvenses, que fazia parte de uma espécie de anfíbios que deveria passear-se por aqui há 200 milhões de anos.
Segundo o mesmo professor, ficamos a saber que Salir tem um solo rico em rochas do Triásico o que o torna muito favorável à descoberta de restos de ossos de anfíbios, que foram extintos muito antes dos dinossaurios deixarem de existir no nosso planeta.
Estas escavações foram possíveis graças ao apoio das câmaras municipais de Silves e Loulé e da Junta de Freguesia de Salir, que ficam também associadas a esta surpreendente descoberta.
Equipa da FCT-UL no local das escavaçõies
Foto dos vestígios da salamandra superstar

Reconstituição da imagem da Salamandra salirense

Pode obter mais informação em lusodinos.blogspot.pt, planetaalgarve.com, e na  Voz de Loulé Digital em 
http://www.youblisher.com/p/1113918-A-Voz-de-Loule-10-abril-2015/